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偶语弃市的成语故事

拼音ǒu yǔ qì shì

基本解释偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

出处西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”

偶语弃市的典故

秦始皇34年，秦始皇采用丞相李斯的意见，把上书分封的淳于越看成私家学诽谤朝政，下令将《秦纪》以外的史书全部上交焚毁，禁止人们谈论《诗经》《尚书》等，如果偶尔有人谈论的话，就立即处死并暴尸示众，制造焚书坑儒的惨案。

成语	历史出处
惜指失掌	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
牛口之下	《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
万无一失	汉枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
古色古香	宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
过而能改	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
罄竹难书	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
三三两两	南宋郭茂倩《乐府诗集清商曲辞四娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”
令人满意	邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。”