xiāngyìng

相应


拼音xiāng yìng
注音ㄒ一ㄤ 一ㄥˋ

繁体相應
词性形容词


相应

词语解释

相应[ xiāng yìng ]

⒈  相互呼应;应和;相符合。

correspond;

相应[ xiāng yìng ]

⒈  相宜,应该。

随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施。

corresponding;

⒉  彼此相当的或互补的;交互,互惠。

商定彼此都给对方公民以相应的权利。

reciprocal;

引证解释

⒈  互相呼应;应和。

《国语·齐语》:“设象以为民纪,式权以相应。”
《陈书·高祖纪上》:“军志有之,善用兵者,如 常山 之蛇,首尾相应。”
宋 苏轼 《石钟山记》:“﹝大石﹞空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎鏜鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。”
清 纳兰性德 《雨后》诗:“蝉嘶柳陌多相应,燕踏琴弦别作声。”
刘大白 《丁宁》诗一:“我心里同时起了一声声的回声,和你那郑重丁宁,一声声地相应。”

⒉  相符合。

《墨子·号令》:“大将使人行守,操信符,信符不合及号不相应者,伯长以上輒止之,以闻大将。”
《史记·张释之冯唐列传》:“终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。”
明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹上》:“东海 张霸,案百篇之序,空造百两之篇,献之 成帝。帝出祕书百篇以校之,皆不相应,於是下 霸 於吏。”

⒊  相适应;相宜。

《西游记》第二七回:“师父又教我去?回去便也回去了,只有一件不相应。”
《初刻拍案惊奇》卷十一:“他就要买我白绢,我见价钱相应,即时卖了。”
清 俞樾 《春在堂随笔》卷七:“名 晞 字 暐,义正相应也。”
邓小平 《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“我们的国家进入了新的发展时期,我们党的工作重点、工作作风都应该有相应的转变。”

⒋  佛教语。相契合。

隋 僧璨 《信心铭》:“多言多虑,转不相应;絶言絶虑,无处不通。”
《坛经·付嘱品》:“若言下相应,即共论佛义;若实不相应,合掌令欢喜。”

⒌  旧式公文用语。应该;理应。

清 王士禛 《居易录谈》卷中:“相应将四子赞词并 孔子 赞词,一併交与国子监勒石摹搨。”
清 刘献廷 《广阳杂记》卷五:“若照所题更调,事属繁多,相应无庸议。”
清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》:“查立法太严,或混将元年以前所生者捏为元年以后,诬妄出首,牵连无辜,亦未可知,相应免其禁止可也。”

国语辞典

相应[ xiāng yīng ]

⒈  旧时公文用语。应该的意思。

如:「相应咨复」。

相应[ xiāng yìng ]

⒈  互相呼应、照应。

《文选·刘歆·移书让太常博士》:「皆先帝所亲诵,今上所考视,其为古文旧书,皆有征验,内外相应,岂苟而已哉?」
《三国演义·第五回》:「各镇诸侯 ,皆起兵相应。」

响应

⒉  相宜、合适。

《醒世恒言·卷三·卖油郎独占花魁》:「卖了他一个,就讨得五六个。若凑巧撞得著相应的,十来个也讨得的。」

⒊  契合。为梵语瑜伽的义译。

如:「上师相应法。」

⒋  舒服、满意。

《西游记·第二七回》:「师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了。」

⒌  帮忙。

《西游记·第一六回》:「借水救之,却烧不起来,倒相应了他。」

分字解释


※ "相应"的意思解释、相应是什么意思由字典查字汉语词典查词提供。

造句


1., 类奖学金用于资助来沪接受学历教育的优秀外国留学生。B类奖学金获得者,指在相应学年内,可得到学费资助。

2.学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。谷超豪

3.第二,将是否如实入账作为认定商业贿赂的标准,甚至于细致到是否记入了相应的细目,实际上是避实就虚,舍本逐末,使商业贿赂执法异化为复杂的财务会计审查过程。

4., 今日社评“秀”的最高境界是表里如一,心口相应,如果所有的人都向这样的标准看齐,社会的和谐、幸福指数的提升指日可待。

5.科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。王竹溪

6.同类相从,同声相应,固天理也。

7.用maTLaB软件仿真模拟了菲涅耳直边衍射实验,给出了相应物理规律和图形化的效果。实验结果的图样细致逼真,使整个物理过程变得直观、形象、生动。

8.但是由于政府相应的政策措施及宣传力度不到位,致使当节约资源效益不大或根本没有效益,与企业的利益和基层群众的利益挂钩不紧密时,出现企业和群众对发展循环经济动力不足,他们或者只注意做表面文章应付上级检查,或者根本就是观望态度。

9.而原来处于这个威权系统的管理人员,由于他们已成为不劳而获的阶层,且手中掌握暴力机器,也就自然地转为统治人员,原来协调运行机制也相应地转为暴力运行机制。

10.谨慎纯粹是一种心的质性,它是凭感觉而不是凭理智进行的,它所能达到的限度是相应地更广阔、更崇高的,使它能够觉察和避免根本不存在的任何危险。