yǒu

有司


拼音yǒu sī
注音一ㄡˇ ㄙ

有司

词语解释

有司[ yǒu sī ]

⒈  指官吏。古代设官分职,各有专司,故称。

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋·王安石《答司马谏议书》

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引证解释

⒈  官吏。古代设官分职,各有专司,故称。

《书·大禹谟》:“好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。”
汉 桓宽 《盐铁论·疾贪》:“今一二则责之有司,有司岂能缚其手足而使之无为非哉?”
唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:“﹝太学生﹞有凌傲长上,而誶駡有司者。”
元 《日损斋笔记·辨史》:“自 元鼎 以前之‘元’,皆有司所追命也。”
吴晗 《朱元璋传》第三章三:“几十年来的 元 君荒淫,有司毒虐,天下兵起,中原之民,久无所主。”

国语辞典

有司[ yǒu sī ]

⒈  官员。职有专司,故称为「有司」。

《文选·诸葛亮·出师表》:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」
《红楼梦·第六八回》:「著他写一张状子,只管往有司衙门中告去。」

分字解释


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造句


1., 这里,没有流传千年的父为子纲,没有司空见惯的强权压制,没有说说而已的忽悠了事,而是说了就做、言信行果。

2.宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也。

3.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。

4.剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!

5.的驾驶技术不错,所以无论是上班还是下班,他从来不要司机代劳,除非是去外地出席一些正规会议,与会者都有司机、秘书和保镖一大串,他才不好标新立异。

6.日减日削,所存不给,有司抑有不容已之务,酷吏又以意为差遣,则条鞭之外,役又兴焉。

7.宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

8.行将大兵加剿,必定玉石难分,虽指示生路,犹恐各官举行未善,若辈猜惧多端,或疑将领计诱杀降,或疑有司分别看待,或虑日后奸棍诈害,或虑目下生业销亡。

9.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。