不论
词语解释
不论[ bù lùn ]
⒈ 不进行深入讨论、考察或评论。
例是好人多还是坏人多,他就置之不论了。
英not elaborate on;
不论[ bù lùn ]
⒈ 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
例不论是教师,还是学生,都应该努力学习。
英regardless of; irrespective of;
⒉ 无论,不管。
例不论你走到那里,都别把我忘了。
英no matter;
引证解释
⒈ 不考察,不评论。
引《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。”
明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人赵古元》:“操白简者,以意中所爱憎评议公罪,而事变之大小,刑赏之轻重,概置不论矣。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·<“题未定”草>九》:“凡有党社,必为自谓中立者所不满,就大体而言,是好人多还是坏人多,他就置之不论了。”
⒉ 不议论,不谈论。
引三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“阮嗣宗 口不论人过,吾每师之。”
⒊ 连词。不仅;不但。
引唐 白居易 《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗:“不论 崔 李 上青云,明日 舒三 亦抛我!”
宋 苏轼 《与米元章》之二:“若此赋当过古人,不论今世也。”
明 汤显祖 《紫钗记·试喜》:“不论靡家靡室,兼之无食无衣,如何活计?”
⒋ 连词。表示条件或情况不同而结果不变。
引《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“且要身心不越常,能於苦海作桥樑。不论高下皆如下,此个名为真道场。”
《初刻拍案惊奇》卷二十:“洛阳 刘元普 仗义疏财,名传天下,不论认识不认识,但是以情相求,无有不应。”
毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五:“不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。”
⒌ 连词。犹哪怕。
引《儒林外史》第二四回:“不论你走到一个僻巷里面,总有一个地方悬着灯笼卖茶,插着时鲜花朵,烹着上好的雨水。”
《官场现形记》第五三回:“且説这位制臺本是个有脾气的,无论见了甚么人,只要官比他小一级,是他管得到的,不论你是实缺藩臺,他见了面,一言不合,就拿顶子给人碰,也不管人家脸上过得去过不去。”
国语辞典
不论[ bù lùn ]
⒈ 不管如何、不顾一切。
引《文选·李斯·上书秦始皇》:「今取人则不然,不问可否、不论曲直。」
《文选·枚乘·上书重谏吴王》:「今夫谗谀之臣,为大王计者,不论骨肉之义,民之轻重,国之大小。」
近不管 不计 不拘 无论 勿论
⒉ 不计较、不讲求。
例如:「她只要有书可看,对于其他的娱乐就不论了。」
⒊ 不但、不仅。
引《敦煌变文集新书·卷四·大目乾连冥间救母变文》:「行恶不论天所罪,应时冥零亦共诛。」
唐·白居易〈履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉诗:「不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。」
⒋ 不说,不议论。
引《文选·嵇康·与山巨源绝交书》:「阮嗣宗口不论人过,吾每师之而未能及。」
《儒林外史·第二回》:「不论别人,只这一位荀老爹,三十晚里还送了五十斤油与你。」
反辩论 讨论
分字解释
※ "不论"的意思解释、不论是什么意思由字典查字汉语词典查词提供。
造句
1., 其它针叶树类木材,经纵锯或纵削、平切或旋切,不论是否刨平、砂磨或端接,其厚度超过6公厘者。
2.我可以为你挡下一切来自背后的冷箭,只要你不伤我,我就保护你,不论是在灵路,还是在大千世界。天蚕土豆
3.松树是笔直的,不论在多么恶劣的环境下,仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美,它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。
4.不论如何,情感一旦公开鲜明的表达出来,它马上就有一些虚假的东西,成了做戏与卖弄。真诚的人从不公开表达自己的情感,真正的情感总是蒙了一层面纱。只有虚伪的人才用情感作秀,为了给大家看他们有多敏感。
5.为人不可不知医,以命为重也。而命之所系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理?此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体,曰乾与坤;阴阳之用,曰水与火;阴阳之化,曰形与气。张景岳
6.桌四足,桌四足不齐,忐忑左右,鼎见而笑之曰:“以我阔颈丰腰之躯,尚三足足矣,且不论崎岖,立地即稳。君足所撑持仅一板耳。拟可深思!”,桌自惭形秽,锯减一足,扑地不起。黄永玉
7.白天不论再忙,夜晚也是要睡的;工作不论再烦,休息也是必须的;无论心里有多少千头万绪,亲,记住,咱没有过不去的坎儿,休息好了什么都可以搞定!好好睡觉,一会儿我让周公帮我检查!
8.美国传媒开始上网后,在形成特色方面,也就分外注意,不论是传媒界巨头的网站,还是名不见经传的传媒机构的网站,都为此煞费苦心。
9.不论等待的漫长与短暂,却也正是因为那些长长短短的等待,才使我们的人生充满希望,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
10.我们西土之人不论上下都遵照文王的教导,“不腆于酒”,“故我至于今,克受殷之命”。
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