端本澄源
端本澄源 (端本澂源 ) 是一个汉语成语,拼音是duān běn chéng yuán,端本澄源是中性词。。。。
拼音读音
拼音duān běn chéng yuán
怎么读
注音ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄔㄥˊ ㄩㄢˊˊ
繁体端本澂源
出处宋 罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而书之,固以正列国之罪,而端本澄源之意,其致责于天王者尤深矣。”
例子《易》闲有家,《礼》严内则,皆以齐家为端本澄源之要,先生窥其深矣。清 周亮工《书影》卷一
用法作宾语、定语;指从根本上治理。
近义词端本正源、端本清源
英语radical reform
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一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
缘悭分浅 | 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
弦外之响 | 比喻言外之意。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
汗马功劳 | 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
断章截句 | 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
轰轰烈烈 | 轰轰:像声词;形容巨大声响;烈烈:火焰盛燃的样子。形容声势浩大;气势雄伟。 |
他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
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