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※ 与(义气相投)相关的成语及拼音:
骄生惯养 | 骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
不骄不躁 | 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
患难与共 | 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
凿壁借光 | 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
动荡不定 | 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
鱼死网破 | 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
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