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※ 与(眉下添眉)相关的成语及拼音：
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 旦夕之间 | 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 |
| 锲而不舍 | 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 举足轻重 | 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 药石无效 | 药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
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