原文
扁鹊曰∶夫相 脉之气，如群鸟之聚，一马之驭，系水交驰之状，如悬石之落，出筋之上，藏筋之下，坚关之里，不在荣卫，伺候交射不可知也。 脉病患不病，脉来如屋漏、雀啄者 。（屋漏者，其来即绝而止。时复起而不相联续也。雀啄者，脉来数而疾绝止，复顿来也。）又《经》言∶得病七八日，脉如屋漏、雀啄者 。（脉弹人手，如黍米也。）脉来如弹石，去如解索者 。（弹石者，辟辟急也。解索者，动数而随散乱，无复次绪也。） 脉困，病患脉如虾之游，如鱼之翔者 。（虾游者，苒苒而起，寻复退没不知所在，久乃复起，起辄迟而没去速也。鱼翔者，似鱼不行，而但掉尾动头身摇，而久住者是也。） 脉如悬薄卷索者 ，脉如转豆者 ，脉如偃刀者 ，脉涌涌不去者 。 脉忽去忽来，暂止复来者 ，脉中侈者 ，脉分绝者 。（上下分散也。） 脉有表无里者 ，《经》名曰∶结，去即 。
何为结？脉在指下如麻子动摇，属肾，名曰结，去 近也。 脉五来不复增减者 ，《经》名曰∶代。何谓代？脉五来一止也。脉七来是人一息，半时不复增减，亦名曰∶代。正 不疑。《经》言∶病或有 ，或有不治自愈，或有连年月不已，其 生存亡，可切脉而知之耶。设病者闭目不欲见人，脉当得肝脉，弦急而长。若反得肺脉浮短而涩者 。 病若开目而渴，心下牢者，脉当得紧实而数，反得沉滑而微者 。 病吐血鼽衄者，脉当得沉细，而反得浮大牢者 。 病若谵言妄语，身当有热，脉当洪大，而反得手足四逆，脉反沉细微者 奈何？然病若头痛目痛，脉反短涩者 。 病若腹痛，脉反浮大而长者 。 病腹脉反沉而滑利者 。病四肢厥逆，脉反浮大而短者 。 病耳聋，脉反浮大而涩云∶脉大者生，沉细迟者难治。） 病目KT KT ，脉反大而缓者 。 左有病右有病而左痛，下有病而上痛，上有病而下痛，此为逆。逆者 ，不可治。脉来微细而绝者，人病当 。 脉来沉而绝濡，浮而不止推手者，半月 。（一作半日。） 人病脉不病者生。 脉病患不病者 。 人病尸厥，呼之不应，脉绝者 。 脉当大反小者 。 肥人脉细小如丝欲绝者 。羸人脉躁者 。 人身涩而脉来往滑者 。人身滑而脉来往涩者 。 人身小而脉往来大者 。 人身大而脉来往小者 。 人身短而脉来往长者 。 人身长而脉来往短者 。 尺脉上应寸口太迟者半日 。（《脉经》云∶尺脉不应寸时如驰，半日 。） 诊五脏六腑十二经脉皆有相反，有一反逆，即为 候也。