代建安从军公燕诗并引 其三 代曹子建
代建安从军公燕诗并引 其三 代曹子建。明代。李攀龙。 丈夫志万里，慷慨事四方。我后振威灵，六军乃激扬。分旗建东岳，耀武临江湘。鸣镝控流飙，利剑捷秋霜。长驱下淮泗，人马自生光。戈矛何参差，方舟正纵横。何言为国雠，一举披旧疆。解徒旆言入，歌舞旋许昌。离宫大飨士，劳赐以次行。君子念在御，赋诗垂华芳。
[明代]：李攀龙
丈夫志万里，慷慨事四方。我后振威灵，六军乃激扬。
分旗建东岳，耀武临江湘。鸣镝控流飙，利剑捷秋霜。
长驱下淮泗，人马自生光。戈矛何参差，方舟正纵横。
何言为国雠，一举披旧疆。解徒旆言入，歌舞旋许昌。
离宫大飨士，劳赐以次行。君子念在御，赋诗垂华芳。
丈夫志萬裡，慷慨事四方。我後振威靈，六軍乃激揚。
分旗建東嶽，耀武臨江湘。鳴镝控流飙，利劍捷秋霜。
長驅下淮泗，人馬自生光。戈矛何參差，方舟正縱橫。
何言為國雠，一舉披舊疆。解徒旆言入，歌舞旋許昌。
離宮大飨士，勞賜以次行。君子念在禦，賦詩垂華芳。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
宋代：
周文璞
久知灵境无缘到，今被春风引得来。
上帝殿头闻雨过，仙人石面欠花开。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
明代：
何文绘
衣冠礼拜出名家，岭海重开宝树花。聚会独逢清夜月，淹留却忆旧时华。
银河远带龙潭水，霄汉光浮凤岭霞。回首故乡思雨露，年年三月泛仙槎。
衣冠禮拜出名家，嶺海重開寶樹花。聚會獨逢清夜月，淹留卻憶舊時華。
銀河遠帶龍潭水，霄漢光浮鳳嶺霞。回首故鄉思雨露，年年三月泛仙槎。
宋代：
陆游
泽居仅足不求余，旷快真同纵壑鱼。
平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车？齿摇但煮岷山芋，眼涩惟观胄监书。
澤居僅足不求餘，曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附骥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。
宋代：
释了演
时当亚岁，节届书云。
不萌枝上唤春归，无影树头增秀色。
時當亞歲，節屆書雲。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
明代：
张岳
月色清且虚，溪流静而澈。二者相涵映，空山境奇绝。
创始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪，回磴距飞辙。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。
屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫骐麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。