一种孤高不易攀，此身只合住深山。养成鳞甲为龙去，化作云涛待鹤还。
声入空林人寂寂，响归幽涧水潺潺。叮宁莫把松风卖，留在千岩万壑间。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
山穷水尽日西暮，老景无多罪无数。文逋笔债积如林，多半引年兼誉墓。
乖张名实点清虚，破犯初篇成妄语。自甘拔舌入泥犁，不免刀山还剑树。
此身九死一可生，赖有羞惭及疑惧。同是世閒无智人，四大假合成幻身。
遭逢贤劫佛住世，使我得作伽蓝民。不耕不织不冻馁，无礼无义无尊亲。
白毫一分人天供，饕饕虚消不自重。何况重添粪上花，制锦徵诗耀徒众。
一时举国走若狂，狸奴白牯胡厮閧。头会箕敛通贤愚，香花得钱铙钹送。
舍曰欲之为之辞，高坐道场说春梦。世间寿者悉如斯，自称等觉原等痴。
小人之痴痴到骨，大人痴在毛与皮。学道年过七十一，腼颜空腹为人师。
身口意业忏不净，虚生浪死徒增悲。不须说著母难日，人命无常知未知。
天地之大一指也，造物化工成造化。山川草木露精神，风云雷雨供挥洒。
混沌初开假即真，大地平沉真复假。高悬一指在虚空，留与人閒作图画。
先生先生人也天，自称块然非块然。手灵心敏破常格，指头揭出拈花禅。
爪生甲长一粟许，函盖乾坤三大千。扁舟过我坐未稳，大惊小怪呈空拳。
空拳竖起无名指，一阖一辟机锋圆。须臾索纸见技痒，管城老矣甘归田。
甲端点墨指点水，浓澹浅深皆至理。溟濛云气自空来，兀突孤峰从地起。
老眼旁观得未曾，天工人代难思议。大哉伟丈夫，善哉奇男子。
耳目迥尘根，肝胆无渣滓。浩气横空亘古今，万象森罗方寸里。
区区一指何足多，指天指地须如此。